그래도 여전히 오해하실 것 같아 몇자 더 적어봅니다.
물론 성경에는 물이 물이라는 말도 있고 말씀이라는 말도 있습니다.
문법을 따지고 구절들을 들어 논쟁하는 것은 사실 의미가 없습니다. 그런 것들로 교단과 교파가 생겼습니다. 소경이 서로 자신이 본 것이 맞다는 격입니다.
성경을 주신 목적을 한번 생각해 보셨습니까?
성경을 주신 목적은 우리의 편리한 생활이나 건강 이해 과학과 같은 것들을 위함이 아닙니다. 구약과 신약이 다 마찬가지입니다. 우리의 구원입니다. 다른 것은 없습니다.
그리고 하나님의 생각은 우리의 것과는 하늘과 땅의 차이만큼이나 큽니다. 저도 한때는 이성과 논리로 진리에 이르려 했습니다.
구약에는 성령이 없습니다. 성령을 보내겠다고만 했지요. 그렇다고 구약의 말씀이 물질적입니까? 그렇지 않습니다. 창세기부터 영적이며 우리의 구원을 위하고 예언이 담겨 있습니다.
하나님은 영이십니다. 그러므로 그의 말씀도 영입니다. 님과 같이 육적인 시각으로만 성경을 보고 그것이 도저히 불가능한 곳만 영적인 해석을 받아들이는 것은 그 근본이 잘못되어 있습니다. 그 반대가 되어야 합니다. 말씀자체가 영이며 육체에 대한 것이 아니며 육을 위한 것도 아니기 때문입니다.
구약과 신약이 그렇습니다. 구약이 있기에 신약이 있으며 그 예언이 오늘도 성취되고 있습니다.
물과 성령으로남도 육체가 있어야 성령을 받을 수 있기는 하지만, 그것은 껍데기에 불과합니다. 그 속에 말씀이 없는 육체에겐 하나님의 심판만이 있습니다.
성령으로 나기 위해서는 말씀으로 먼저 나야만 합니다. 말씀을 들어야 한다는 말이 아닙니다. 말씀과 성령에 의해 두번 나야만 합니다.
물론 말씀과 성령을 같은 맥락에서 볼 수도 있습니다만, 같은 것은 아닙니다. 그것은 예수와 성령이 같지 않은 것과 같습니다. 성령이 십자가에 못박히신 것이 아니며 성령이 하나님의 독생하신 아들이 아니라는 것입니다.
물을 모르고는 성령을 알 수는 없습니다. 다른 말로 하면 물에 잠김이 있고 반드시 그 후에 성령이 임하신다는 것입니다. 주님의 성령받으심을 통해 하나님께서는 그것을 미리보여 주셨습니다.
주님자신은 물이었으며 그는 성령에 대해 말씀 하셨습니다.
두 역사는 사실 함께합니다. 바울이 말했던 것 처럼...
