요한복음 3장 5절; 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

사실 이 말씀 안에 구원의 모든 비밀이 들어 있다고 해도 과언 이 아닐 것입니다.
주님께서 그 말씀을 하신 것은 많은 사람들이 구원에 이를 수 있게 하기 위함이라고 봅니다.
사실 구원을 얻기란 지극히 어려운 일입니다.
그 말씀은 우리를 천국으로 인도하는 귀한 말씀중 하나입니다.
어려울 뿐 아니라 오해가 큰 구절이기도 합니다.
그 말씀은 세 가지를 말하고 있습니다.
천국에 들어가려면 물로 남이 반드시 있어야 하고 성령으로 남도 그러하며,
그것만으로도 다는 아니라는 이 세 가지입니다.
물은 물이 아닙니다.
물질적인 것이 아니라는 것입니다.
이 말씀은 사람이 태어나는 육적 원리를 들어 영적 원리를 말하고 있으며,
성령과 천국 역시 물질적인 것이 아닙니다.
물로 남은 성령으로 나기 위해 반드시 필요합니다.
성령으로 남이 물로 남에 선행될 수도 없습니다.
그러나 물로 남을 어머니의 뱃속에서 출생하는 것으로 이해하는 사람들이 있습니다.
오늘날에는 배에 양수가 있고 사람도 어류에서 진화한 것이라는 말까지 있습니다만,
그 당시에도 과연 그러한 표현이 가능했을까요?
또 앞의 것이 자연 출생이라면 그 말은 사실 불필요합니다.
사람이라는 말 속에는 이미 물로 났다는 의미가 있기 때문입니다.
사람이라는 것이 성행위 직전이나 정자나 난자를 지칭하지는 않습니다.
그러므로 그냥 사람은 성령으로 한번 나는 것으로 천국에 들어갈 수 있다고 말해야 합니다.
괜히 영적 원리를 육적 원리와 섞어 말하는 것이 아니라는 것입니다.
그리고 육으로 난 것은 육이며 영으로 난 것은 영이라 했습니다.
이 말씀은 영과 육에 대한 것이지, 물은 물질적이고 성령은 그렇지 아니하다는 말은 아닙니다.
영적인 것을 육으로만 보고 있다는 질책의 의미가 있습니다.
말씀을 듣는 사람들이 늘 그렇듯이...
또 모태에서 두 번 날 수 있느냐고 말하는 것도 나옵니다.
이 역시 마찬가지입니다.
난다는 말을 동물적인 출산으로 밖에 보지 못하는 안타까운 상황입니다.
그러나 주님은 그 영혼을 사랑하셔서 책망만 하지는 아니하셨습니다.

(약1:18) 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라.
(벧전1:23)너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라.

물은 곧 말씀입니다. 물로 남은 말 그대로 물이 낳는 다는 것이며 성령으로 남은 성령이 그를 낳는다는 의미이기도 합니다.
물 가운데서 출생하고 성령가운데서 출생한다는 말도 아닙니다.
구약에 약속의 자녀는 성령으로 난 자에 대한 것이며,
주님은 성령으로 잉태 되었다고 기록하고 있습니다.
물로 남으로 멸망에서 건짐을 받고, 성령으로 나는 것으로 우리는 하나님의 아들이 될 수 있습니다.