1) 천국과 셋째 하늘

가루 서말과 누룩비유의 비밀

이름 : 나그네
게시일 : 2002/11/13 (수) AM 10:26:37
조회 : 14

1.누룩에 비유한 천국의 비밀

"또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라(마13:33)"
원문에는 몰래(숨겨 넣어)란 말이 있는데 해석할 때 사단은 빼어 버리게 했다.
"또 가라사대 내가 하나님의 나라를 무엇으로 비할꼬 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라(눅13:20~21)"
예수님께서는 천국의 비밀을 누룩에 비유하여 말씀하셨다.
그 이유는 창세로부터 감추인 비밀을 말씀하시기 위해서다(마13:34~35).
서기관들과 바리새인들처럼 외식을 좋아하고 율법에 사로잡힌 자들, 즉 마귀에게 사로잡힌 자들에게는 깨닫지 못하게 하시기 위해서다(마15:14,23:16,26).
"그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하여 깨닫지 못함이니라 이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라(마13:13~14)".
그 이유로서 저들의 교만하고 그 완악한 마음이 구름이 되어 눈을 가리워 영적 소경이 되었고, 귀는 있으나 말씀을 듣고 깨닫지 못했기 때문에 영적 귀머거리가 되었다.
이렇게 영적으로 소경, 귀머거리 된 자들이 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워하였기 때문이다(마13:15,요9:39~41,롬2:19).
공관복음에서 세례요한이 말한 천국은 예수님을 보고 "회개하라 천국이 가까왔느니라(마3:2)"고 하였고, 예수님께서도 "회개하라 천국이 가까왔느니라"고 비유로 말씀하신 천국은 문자 그대로의 천국이 아니라 요한복음을 내다보고 말씀하신 것이며 더 나아가 사도시대의 교회를 내다보고 말씀하신 것이다.
그래서 공관복음에서의 천국은 요한복음인 말씀의 세계, 영의 세계로 들어감을 의미한다.
문자 그대로의 천국이 아니다.
구약의 천국은 공관복음이고, 공관복음의 천국은 요한복음이고, 요한복음의 천국은 요한계시록이고, 요한계시록의 천국은 하나님이 계신 하늘나라(헤븐)이다.
하늘의 종류도 3가지다.
첫째하늘은 영어로 스카이, 즉 우리 눈에 보이는 하늘이고
둘째 하늘은 스페이스, 별과 별 사이의 공간 즉 악한 영들이 거하는 궁창이고
셋째하늘은 하나님이 거하시는 헤븐 즉 하늘나라이다.
궁창은 후에 어둠의 영들이 거할 곳이기에 천지창조 둘째 날에는 하나님이 보시기에 좋았더라 라는 말이 빠졌다.
사도 바울이 올라간 곳이 바로 하나님이 거하시는 셋째하늘 이었던 것이다.
이와 같이 단계적으로 천국에 올라가는 것이다.

******내가 보기에는......
천국이라는 부분에 대한 설명에서
요한복음과 요한 계시록의 말씀에 意味를 두기 위해서
단계적으로 설명되는 형식을 취한 것은 매우 좋다고 봅니다.
그러나 바울이 갔다고 하는 셋째 하늘이라는 단어에 얽매여
대기권의 하늘, 우주, 하나님 나라, 로 구분함은
너무 현실적인 지식적 논리(태양계 우주)에 매이는 것으로
성도들의 이해에는 도움이 될 것같이 보이지만
오히려 혼동을 주게 된다고 봅니다.
제가 보는 세 째 하늘이라는 말은
눈에 보이는 하늘(대기권과 우주)과 눈에 보이지 않는 하늘(하나님 나라)로 구분할 수 있는 하늘이 아니고
즉 눈에 보이는 대기권하늘이나 별이 떠있는 하늘과는 전혀 다른
思想의 세계의 하늘이라는 뜻으로서 가장 완전한 思想과 理念을 말하는 셋째라는 뜻으로 봅니다.
즉, 첫째 하늘이라고 할 수 있는 思想이 있다면 그것은 인간이 인간으로써 이 정도면 사람 구실을 한다고 할 수 있는
도덕과 윤리라는 思想의 세계이고
이보다는 차원이 높다고 할 수 있는 思想이 있다면
그것은 도덕과 윤리보다도 심오하다고 볼 수 있는 종교관(기독교는 제외됨)을 뜻한다고 봅니다.
이 둘 째 하늘이라고 말하는 思想을 좀더 설명하면
이름을 알 수 없는 신의 세계(미신적인 종교)
불교와 같이 정립되기는 했지만 기독교가 가지고있는 구원이라는 부분이
미흡하고 구체적이지 못할 수밖에 없는 종교들이 주장하는 이론과 思想이 될 것이고
이에 비하면 전혀 차원이 다른 이른바 종교라는 구분에 넣을 수 없는
근본적인 차원의 신의 세계인 하나님이 이루시는 구원의 役事와 歷史의 세계를 설명하는 성경을 포함한 모든 논리의 세계가 셋 째 하늘이라는 이름으로 불리는 성령의 役事가 있는 깨달음의 세계를 말하는 것이라고 말할 수 있을 것입니다.
따라서 눈에 보이는 대기권이나 우주를 끌어들여서 설명함은
논리적으로 타당치 않다고 봅니다.*****************